السيد عبد الحسين الطيب

16

اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى)

اللَّهِ تَحْوِيلًا فاطر آيه 41 و 42 و [ سوره الحجر ( 15 ) : آيه 14 ] وَ لَوْ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ باباً مِنَ السَّماءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ ( 14 ) و اگر بر فرض محال باز كنيم بر آنها درى از آسمان پس نظر ميكنند در آن دركه عروج ميكنند وَ لَوْ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ باباً مِنَ السَّماءِ يعنى پرده از مقابل آنها برداشته شود و ملكوت آسمان را مشاهده كنند ، چنانچه بر حضرت ابراهيم مفتوح شد كه ميفرمايد : وَ كَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ انعام آيه 75 و لكن اينها به عكس از مكذبين و كافرين ميشوند ( فظلّوا ) كه نظر كنند عالم بالا را كه بمنزله ظلّ است براى آنها كه زير آن هستند مثل وَ ظَلَّلْنا عَلَيْهِمُ الْغَمامَ اعراف آيه 160 ( فيه ) مرجع ضمير سماء است ( يعرجون ) يعنى ميخواهند به آسمان صعود كنند و عروج كنند يا مشاهده ميكنند كه ملائكه صعود و نزول دارند ولى با اين انفتاح مع ذلك ايمان نميآورند و حمل بر خيالات و سحر و شعبده بازى ميكنند و انبياء را ساحر ميگويند چنانچه ميفرمايد : [ سوره الحجر ( 15 ) : آيه 15 ] لَقالُوا إِنَّما سُكِّرَتْ أَبْصارُنا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ ( 15 ) هر آينه ميگويند اينست و جز اين نيست كه چشمهاى ما بسته شده ( يعنى چشم بندى كرده پيغمبر صلّى اللَّه عليه و إله ) بلكه ما قومى هستيم كه با ما سحر كرده‌اند ( لقالوا ) اين كفار و مشركين كه مجرمين هستند اگر باب آسمان بر آنها باز شود و ملكوت آسمان را مشاهده كنند ميگويند اين مجرّد خيال است و حقيقت ندارد و به نظر چنين ميآيد إِنَّما سُكِّرَتْ أَبْصارُنا يكى از اقسام سحر چشم بندى است ، چه بسيار آنكه يك ساعت را خورد مىكند سپس صحيحا ردّ مىكند يك قطعه كاغذ را كبوتر مىكند پرواز مىكند يك پنبه را عقرب مىكند و امثال اينها و اين نوع عمليات در شرع مطهّر حرام است و الساحر كالكافر اينها آنچه مشاهده ميكنند حمل بر سحر ميكنند چشم ما را بسته ، چنانچه سكر روى عقل را ميپوشاند و آدم مست مثل صاحب جنون